A travers des déconstructions et des déplacements, dans une hésitation entre création et destruction, le travail de Eugène Pelletier interroge les productions de notre temps et explore les rapports qu’entretient notre société avec la construction. Le sens que ces productions véhiculent comme le projet de société qu’elles énoncent constituent les problématiques d’une pratique qui s’articule autour des notions de progrès, de pérennité, d’Histoire, d’échec et de réussite sociale, se livrant comme l’expression et la tentative de dépassement des tensions et des incertitudes qui marquent notre époque.
Ce travail trouve généralement sa résolution dans des formes contextuelles, installations, interventions, performances, s’inscrivant dans un environnement qui devient sujet et support d’expérimentation. L’enjeu de sa pratique réside alors davantage dans les gestes et les dialogues qu’elle engage, que dans les formes qui en résultent.
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Le travail de Eugène Pelletier s’inscrit dans un contexte pris en considération comme environnement social dont il s’agit de révéler les enjeux et le fonctionnement. Préférant une forme d’action ou d’activité à la production d’objets finis, les interventions qu’il réalise entraînent un détournement et une prise en main de ces environnements. Il démontre ainsi que leur apparente neutralité est formalisée par un système normalisant dont le détournement permet d’y porter un nouveau regard.
Le capitalisme, tel que l’envisage Joseph Aloïs Schumpeter est basé sur une économie concurrentielle qui implique que la rentabilité d’une entreprise puisse être déstabilisée par l’arrivée de nouveaux entrepreneurs dans son secteur d’activité. Il nomme ce principe économique la destruction créatrice car la disparition d’un produit ou d’un service y est engendrée par l’innovation. Ce sont ces termes que Eugène Pelletier retourne pour envisager sa pratique comme celle d’une "création destructrice", consistant à détourner et à prendre en main le fonctionnement cyclique sur lequel se fonde notre société pour y introduire un déraillement, un acte créatif, synonyme d’une autre relation et d’un nouveau regard porté sur l’environnement social.
François Aubart
Extrait de Quelques notes répétitives sur le travail de Eugène Pelletier, Au revoir ici, maintenant (...), projet critique sous la direction de Béatrice Méline, Ed. Spector, 2011.
